voyagesmillebornes - Commentaires

Paris. Notre-Dame. Une architecture qui se raconte. - DUARTE

DUARTE — Mon, 21 Jan 2013 19:09:19 +0100

Vous ne présentez pas les matériaux dans ce document !!!

Quand Viollet le Duc laisse sa signature. - Luneau Jean-François

Luneau Jean-François — Wed, 16 Jan 2013 09:21:20 +0100

le commentaire symbolique sur l'animal des ténèbres est intéressant, sauf qu'il ne s'agit pas d'une chouette, mais d'un hibou grand duc. Pour le coup, c'est vraiment la signature du grand[Viollet-le]-duc, lequel a aussi fait sculpter son portrait sur la statue de saint Paul, au portail ouest du même édifice

Paris. Notre-Dame. Une architecture qui se raconte. - michel

michel — Tue, 18 Dec 2012 19:59:19 +0100

merci pour toutes ces expliquations tres riches en details

Autochromes ( images couleur ) de la Grande Guerre. La vie des poilus. - talie88

talie88 — Mon, 12 Nov 2012 23:47:41 +0100

c est chauny dans l aisne et non chaumy qui lui est un nom de famille!!!!

Autochromes ( images couleur ) de la Grande Guerre. La vie des poilus. - talie88

talie88 — Mon, 12 Nov 2012 23:47:37 +0100

c est chauny dans l aisne et non chaumy qui lui est un nom de famille!!!!

Le krama. Foulard traditionnel khmer - krama khmer

krama khmer — Thu, 18 Oct 2012 14:39:21 +0200

Belle photo... et beau krama,

Je suis addict au Cambodge, et aux kramas depuis mon premier voyage dans ce pays il y a 7 ans. Petit à petit, j'ai construit un projet en partenariat avec des associations d'artisanat cambodgiennes: ouvrir une boutique permettant de diffuser leurs produits hors du Cambodge. La boutique en ligne krama khmer a ouvert cette année, vous pouvez consulter mon blog pour avoir plus d'informations sur la boutique et nos associations partenaires:

http://kramakhmershop.blogspot.fr/

Et je ne saurais trop conseiller à ceux qui ne connaissent pas encore le Cambodge d'y voyager, ce sera un souvenir marquant. Je présente également sur ma page Facebook krama khmer une sélection de mes photos de voyage qui présentent mes lieux favoris de ce pays si attachant.

Laurent

Le krama. Foulard traditionnel khmer - Krama Krama

Krama Krama — Wed, 20 Jun 2012 18:34:31 +0200

Magnifique cette photo !
Si ça peut intéresser vos lecteurs, nous lançons dans quelques semaines un site 100% éthique de vente de kramas : http://www.kramakrama.com

N'hésitez pas non plus à lire nos aventures ainsi que notre voyage au Cambodge sur le blog : http://www.kramakrama.com/blog/

Sophie

Quelques repères pour visiter une église. L'architecture extérieure - DUBOIS

DUBOIS — Wed, 16 May 2012 23:24:12 +0200

est il vrai que les 2 tours d'une cathedrale sont
identiques quand elles appartiennent a un
Archeveche
c'est apparament le cas pour reims et paris ?
merci

Notre-Dame de Paris. Le portail du jugement dernier. - Air Jordan 2012

Air Jordan 2012 — Mon, 16 Apr 2012 12:51:02 +0200

Love those! I enjoy following your posts on facebook and rss!

Description du Cambodge par un chinois du XIIIème siècle. - jordans chaussures

jordans chaussures — Mon, 02 Apr 2012 19:22:45 +0200

I had always wanted to learn about this topic ... I think it's great the way you expose .. great work and continuing on with this great blog

Quelques repères pour visiter une église. L'architecture extérieure - antoine

antoine — Fri, 16 Sep 2011 13:49:30 +0200

merci beaucoup pour ces images. Car en techno, en 5ème, nous allons étudier l'architecture

Hiroshima. 1945. Témoignages des hibakusha... les survivants. - Hiroshima mon amour

Hiroshima mon amour — Tue, 19 Jul 2011 11:49:43 +0200

Bonjour Marie,

Dans la continuité de notre discussion sur mon blog je me permets de recommander un autre livre, celui de Hashizume Bun qui a décrit sa tragique expérience du bombardement...

François

Le château de Regnéville, au nord de Granville. - Brindelion

Brindelion — Sat, 15 Jan 2011 15:47:04 +0100

Le détail du mur ext. de l'église nous montre un linteau de porte avec son arc de décharge en plein-cîntre. La maçonnerie qui le ferme, si elle n'est pas des temps carolingiens où les comtes qui protégeaient le littoral se nommaient Angilbert, Rodolfe et Arduin, elle est je pense antérieure à l'An Mil. Ce site est très complexe ; l'escalier était à l'intérieur de quelque bâtiment et la fenêtre murée l'atteste par ses ébrasements. Tcha...O

Vues de Paris au XVIIIème siècle. Le pont Marie - bloggesse

bloggesse — Wed, 08 Dec 2010 19:53:46 +0100

bonjour,

bravo pour votre travail.

est-ce je pourrais utiliser votre photo "paris pont marie et ile saint louis 1757" ?

ça m'éviterait d'aller à Carnavalet (elle est floue sur mon blog !)

merci et bonne soirée

bloggesse

Le temple khmer : architecture et symbolique des lieux. - papmam

papmam — Mon, 11 Oct 2010 22:12:01 +0200

Voilà un site comme on aime en trouver quand on prépare un voyage et j'aimerais bien rendre la pareille à d'autres mais je ne sais pas créer un site.....
Un grand merci, j'ai beaucoup aimé !!!!

Autochromes ( images couleur ) de la Grande Guerre. La vie des poilus. - Idril

Idril — Tue, 20 Jul 2010 19:19:06 +0200

je dirai plutôt Chauny dans l'Aisne et non Chaumy

.... hum.... je vous crois.... pas moi qui ai fait la légende... le ministère de la culture...

marie

Un chinois du XIIIème siècle au Cambodge. - Anne-Cécile

Anne-Cécile — Wed, 16 Jun 2010 17:45:48 +0200

Je viens de découvrir votre site qui m'a enchantée. J'avais aussi repéré le livre de Tcheou-Ta-Kouan à la Fnac mais avais hésité à l'acheter. Maintenant, je crois que je vais le faire d'autant que j'en avais lu des extraits dans le livre de B. Dagens. Je suis aussi passionnée par le musée Guimet. J'aimerais mettre un lien vers votre site sur le mien. Seriez-vous d'accord ? Merci d'avance de votre réponse.
Une sexa passionnée par les voyages

Besoin de musique et de soleil... - rosette554

rosette554 — Tue, 15 Jun 2010 02:29:29 +0200

Un petit voyage doux merci ... tout ce que je peux dire

Comprendre le conflit israélo-palestinien sans se prendre la tête. - mamaxe

mamaxe — Tue, 08 Jun 2010 03:18:09 +0200

Un petit rappel Historique pour montrer que cette région a quand même une histoire évolutive dans le temps que personne ne peut nier.

La Palestine est située à l'extrémité orientale de la Méditerranée. Son nom elle l'a reçu des Grecs puis des Romains, d'après celui des Philistins peuple de la mer venu de Crète, qui sont maîtres de la côte fertile au XII e siècle av. J.-C. (vous avez déjà une réponse Mr. Romain),

Ses frontières ont beaucoup varié au cours des siècles. Parfois, elles se confondent au nord avec le fleuve libanais Litani - l'antique Leontès -, englobant les villes de Gaza et de Beersheba au sud, et vont de la Méditerranée, à l'ouest, jusqu'au Jourdain et à la mer Morte, à l'est.

Les Philistins (Assyrien Palastu ou Pilistu, hébreu : פְּלִשְׁתִּים - pelištīm, en arabe : فلسطينيون - filasṭīnīun) sont un peuple de l'Antiquité connus par différentes sources textuelles (assyriennes, hébraïques, égyptiennes) et archéologiques.

Les Philistins apparaissent dans des sources égyptiennes au XIIe siècle av. J.-C. et sont présentés comme des ennemis de l'Égypte venus du nord, mélangés à d'autres populations hostiles connues collectivement sous le nom de peuples de la mer.

Après leurs affrontements avec les Égyptiens, les Philistins se sont fixés sur la bande côtière du sud-ouest de la terre de Canaan, c'est-à-dire dans une région longeant la Méditerranée depuis l'actuelle bande de Gaza jusqu'à Tel-Aviv.

Leurs cités ont dominé la région jusqu'à la conquête assyrienne de Teglath-Phalasar III en -732. Ils sont par la suite soumis aux empires régionaux, et semblent progressivement s'y assimiler. Les dernières mentions des Philistins datent du IIe siècle av. J.-C., dans le premier des Livres des Macchabées[1].

Si vous avez des doutes...Des gravures existent à nos jours sur le bas relief de prisonniers philistins sur la facade sud du deuxième pylône du temple mortuaire de Ramsés III

Plus avant encore...Des fouilles au sud du lac de Tibériade et dans d'autres parties de la vallée du Jourdain ont permis de mettre au jour des traces d'hominidés remontant au paléolithique inférieur, soit datant de plus d'un million d'années. D'autres fossiles découverts ont un âge estimé à environ 300 000 ans.

Ces hommes là c'était des autochtones et non pas des hébreux Mr. Romain. Je poursuis...La fréquentation des grottes par l'homme semble commencer à l'acheuléen supérieur. Le fossile L'homme de Galilée date d'environ 140 000 ans.
Entre le XIe millénaire av. J.-C. et le IXe millénaire av. J.-C. se développe, en Judée et Samarie, la civilisation natoufienne, sans doute nomade, dont on retrouve les vestiges[1]. Cette civilisation aurait été composée de deux groupes de populations légèrement différents, d'une part des ancêtres de peuples du type eurafricain (Palestine, Irak, Iran et Anatolie des temps historiques) et l'ancêtre des proto-méditerranéens également nombreux en Palestine.
Dès le IXe millénaire av. J.-C., des peuplades néolithiques ont domestiqué des plantes, des animaux, se sont sédentarisées et pratiquent l’agriculture et l’élevage. Vers 10 000 à 8 000 avant JC, l'outillage en os paraît prendre une réelle importance et le mobilier en pierre un essor caractéristique. À cette période, les conditions climatiques sont favorables (plus de précipitations et températures moins élevées).
Dès le VIIIe millénaire av. J.-C., la ville de Ariha (actuelle Jéricho), constitue une des plus anciennes cités du monde. On estime que cette époque coïncide avec les premières cités en tant que telles constituées.
Au cours du dernier quart du VIIe millénaire av. J.-C., la céramique fait son apparition, ainsi que d'autres formes d’artisanat que l'on retrouve encore chez les populations palestiniennes.

La Palestine du VIe et de la première moitié du Ve millénaire av. J.-C.est mal connue. On suppose des déplacements de populations qui peuvent être dus à des variations climatiques. Les reliefs et la région côtière sont occupées par une civilisation à caractère forestier comme en témoigne la prédominance des instruments destinés au travail du bois.
Au milieu du Ve millénaire av. J.-C., d'anciens sites de la vallée du Jourdain comme celui de Ariha sont à nouveau occupés avec l'amélioration des conditions climatiques.
A la fin du Ve millénaire av. J.-C., la Palestine atteint un niveau de développement économique et culturel se rapprochant de celui des civilisations du nord de la Syrie qui avaient bénéficié plus tôt d'influences nord-mésopotamiennes.
Au IVe millénaire av. J.-C. : La civilisation cananéenne est organisée sur un système de cités-États, fruits d'une osmose entre agriculteurs sédentaires et pasteurs semi-nomades.
Dans la première partie du IVe millénaire av. J.-C., les techniques de la métallurgie et du travail de l’ivoire, arrivent du nord. On voit alors apparaître des structures techno-économiques adaptées aux régions sèches : y vivent de petites collectivités vivant de la culture de céréales et de l'élevage du gros et du petit bétail.
Dans la seconde partie du IVe millénaire av. J.-C., c'est l'Égypte qui influence la région.
Vers la fin du IVe millénaire av. J.-C. la civilisation des agriculteurs-éleveurs disparaît sans qu'il soit possible d'établir de lien avec la formation de la civilisation cananéenne du IIIe millénaire av. J.-C.. Jusqu'à 2400 avant JC, le climat était un peu plus humide que de nos jours.
L'inauguration d'échanges entre la Palestine et l'Égypte, à travers le désert du Sinaï, vers la fin du IVe millénaire av. J.-C., est un événement de première importance car jusqu'alors la Palestine avait été un "cul-de-sac" soumis aux seules influences asiatiques. Ces relations prennent une ampleur considérable, grâce à l'utilisation du bovidé comme animal de bât, capable de franchir les quelques 200 kilomètres de quasi-désert séparant le sud palestinien du delta égyptien. Dès lors, la Palestine joue le rôle de zone de passage où se croisent les influences, et souvent les armes, des grands empires d'Égypte et du Proche-Orient asiatique.

Le IIIe millénaire av. J.-C. est celui de la civilisation cananéenne qui s'étend au-delà de la fin de la préhistoire. Bien que l'écriture n'apparaisse pas en Palestine avant la seconde moitié du IIe millénaire av. J.-C., compte tenu de l'état de surproduction, de centralisation et de redistribution des surplus alimentaires, il est généralement considéré par les historiens que ce nouvel ordre économique, social et politique marque l'entrée de la Palestine dans l'histoire, soit dans le courant du IIIe millénaire av. J.-C.. Par les échanges avec l’Égypte, la région se développe et s’enrichit, se spécialise dans le commerce de la céramique et de nombreuses constructions voient le jour. De nombreuses villes cananéennes se développent et se fortifient.
La période cananéenne IIIe millénaire av. J.-C. au milieu du XVIe siècle av. J.-C. [modifier]
Les historiens considèrent généralement que la période cananéenne s'étale du début du IIIe millénaire av. J.-C. à la fin du XXIIIe siècle av. J.-C.

Au sortir du IIIe millénaire av. J.-C., des populations semi-nomades franchissent le Jourdain et pénètrent en Palestine, provoquant l'effondrement des structures socio-économiques qui y prévalaient : les agglomérations sont détruites et abandonnées et l'économie palestinienne se convertit à l'élevage.
A partir du XIXe siècle av. J.-C., il est supposé une augmentation du nombre des installations permanentes, et une diminution de celui des tribus ; mais il semble que l'on reste encore très proche de l'organisation tribale.
Cette période durant laquelle les déplacements entre l'Asie, depuis la Mésopotamie, et l'Égypte sont intenses correspond à un moment d'agitation interne qui sert de prélude à l'invasion hyksôs (« Princes des pays étrangers ») de l'Égypte. Durant cette même période, les agglomérations palestiniennes commencent à s'entourer de remparts.

L’existence de la cité cananéenne d'Ourchalim (Jérusalem) est attestée dans des écrits datant du XXIe siècle av. J.-C. N'est-ce pas Mr. Romain ?

Les attaques et infiltrations répétées ouvrent aux Hyksôs la voie vers la partie orientale du delta du Nil où ils font d'Avaris leur capitale. Les Hyksôs étaient probablement des petits princes cananéens et amorrites venus de Palestine. Contrairement à ce qu'on a pensé, les Hyksôs ne semblent pas être un peuple sémitique car les données les plus récentes montrent, selon Dominique Valbelle, que leur langue n'appartenait pas à la famille des langues sémitiques.

Des tablettes égyptiennes les mentionnent comme des groupes d'éleveurs nomades et de marchands pratiquant le pillage. À cette époque, la Palestine, centre d'un empire placé sous l'autorité de la capitale hyksôs d'Avaris, atteint un niveau de civilisation remarquable. De puissantes fortifications entourent les résidences des roitelets palestiniens sans cesse en guerre les uns contre les autres et recourant à des chars de guerre tirés par des chevaux. De spacieuses demeures, comprenant cour intérieure et étage, ont été dégagées. Elles contrastent avec les masures qui leur sont contemporaines occupées par la masse de la population. Les tombeaux, creusés dans le roc, sont le plus souvent des sépultures familiales ; armes et bijoux de bonne qualité accompagnent les restes des défunts fortunés. Dans le domaine de la céramique, les formes imitent celles de vases de métal. On voit se répandre en Palestine une poterie dite "hyksôs", noire, lustrée et incrustée de pâte de calcaire blanche, ainsi que des travaux sur ivoire de grande qualité, ou encore la réputation acquise par les Cananéens dans la teinture en pourpre.
Vers 1850 av. J.-C., la cité d’Ascalon (actuelle Ashquelon) est la capitale d’un royaume cananéen et un port très actif sur la mer Méditerranée qui exporte les produits de l’arrière-pays. Elle est ceinte d’un mur de 2 km de circonférence, haut de 25 mètres, et la cité devait compter près de 15 000 habitants.
Complétant l'œuvre de libération nationale entreprise par les pharaons de la XVIIe dynastie, Ahmosis, le fondateur de la XVIIIe dynastie, s'empara d'Avaris et pourchasse les Hyksôs jusqu'en Asie. Ainsi, vers le milieu du XVIe siècle av. J.-C., l'Égypte conquiert la Palestine où le protectorat égyptien fut maintenu pendant trois siècles et demi, durant lesquels la situation internationale subit de nombreuses modifications : les conflits avec les Hittites et les fréquentes révoltes des Bédouins campés dans le Néguev et le Sinaï entraînèrent des destructions, des pillages, des déportations en Palestine.

Venise. Des îles aux activités spécialisées. 1ère partie : l'île cimetière de San Michele. - bardeosoune

bardeosoune — Wed, 02 Jun 2010 01:52:07 +0200

jadooooooore ca merci beacouuuuuuuuup